【Q帝权谋】权谋奇书罗织经 138450

权谋厚黑《罗织经》：写尽古代官场奥秘，蕴含可怕政治智慧

第一次听说来俊臣”这个名字是在《资治通鉴》中，来俊臣用聪明才智以其人之道还治其人之身”，吓退了酷吏周兴，还创造了请君入瓮”这个成语。这个故事让我一度认为来俊臣是个正面人物，实则不然。

来俊臣，武则天时期头号酷吏，刑讯逼供集大成者，罗织罪名的最强王者，还差一点把武则天当红大臣狄仁杰废掉。

这时我才知道，有能耐收拾酷吏的可能不是文武双全的忠臣，还有可能是一个更加狠毒的酷吏，而来俊臣作为大唐第一酷吏，自然有他的独到之处，他不仅干坏事，还写了一本书来记录自己的心得，这本书就是号称中国第一大邪书”的《罗织经》。

有人认为《罗织经》是罗织罪名构陷大臣的，其实并不是，罗织罪名只占了全书的四分之一，这本书大部分内容记录了来俊臣对人性的理解，学会《罗织经》的内容，助你升迁一级或者帮你在上司手下过的如鱼得水，轻而易举。

来俊臣并非名臣，在历史上名声也不好，但是就凭他的这本《罗织经》，来俊臣的能力和心机足以吊打”99%的现代人，大部分人穿越”回古代，在来俊臣面前也许连一个回合都撑不下来。

阅人

人们的情感许多是做出来的，世间的习俗许多是虚假的怎麽可以相信呢？孔子说：『甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬，左丘明认为可耻，我也认为可耻。』可耻的是他们心中藏着怨恨，表面却与人要好的虚伪行径

人的欲望是多种多样的，人的本性是自私的。事情成功了便享受功劳，事情失败了便推托过错，圣人尚且不能超越这一点，这大概是人的本性所决定的吧。

欲望多了就会起贪心，极端自私就会有偏差，罪恶从此便产生了。老百姓害怕惩罚，官吏恐遭祸患，不得不收敛自己的行为；一旦有了机缘变故，谁都无法预料了。

人们受害常常是因为对人没有仔细的察验，人们遭受祸患往往是由於对人心慈手软。齐桓公过份相信他的臣子，以致死亡实在让人哀痛。吴王夫差没有吞并越国，最后却导致吴国的灭亡。关系亲密没有超过父子的，可是像杨广那样的逆子却总是存在；施以恩德没有超过君对臣的，但是像王莽那样的奸臣起却从未断绝。因此说人的内心隐含着太多的欺骗，不能光看他的外表。世上的事缺少情爱，做好事的人最后却得不到功劳。相信别人不如相信自己，防范别人不要心存侥幸。不学这种技艺，难道还能成为一个有智慧的人吗？

治下

自愿处於下属的人很少。上级对下级的管理如果没有计谋，不是下级抵触上级，就是下级夺取上级的权力。

上司没有威严，下属就会闹出祸事。威严从礼仪中树立，依赖於刑罚，放任它就会丧失。秘密的事不要让人参与，参与谋划的人一定要清除。宠信不要固定在一个人的身上，让一个人专权一定会带来祸害。心思一定要隐藏起来，与人交往不能过分亲密，希望下属由此感知上司的威严而生敬畏。

下属依附上司才能成就志向，上司依靠才属才能取得功名。下属有贪求的东西，他的心自然会要求上进，提升他应该慢慢的来，太快他就满足了。上司有想使用的人，他的神态要亲切，以礼相待下属不要推辞，不这样做就没有人协助他了。

人有喜好的东西，用喜好的东西引诱他没有收伏不了的。人有惧怕的东西，用惧怕的东西逼迫他没有不接受的。有才能可以使用的人，没有大的害处要暗中容忍。其人不能驯服，确实是才能出众的也要诛杀。赏赐不要吝惜，用此消磨他们的意志。惩罚要适合时宜，以此让他的心得到告诫。恩惠和威力一起施行，才能和品德互相比较，如果这样做还没有成效，莫非这就是天意吧？

控权

权力，是人们不可以缺少的。获取权力不容易，保住权力更加艰难；智慧欠缺的人不能得到，谋略不当的人最终却能带来祸患，这是关系生死的大事。

借用天意行事，名义上才适合正道。逆天而行，自作自受，这是敌人的罪名。让老百姓愚昧无知，这是掌权者的聪明之处。恩惠不显示出来，人们就很难依从了。

混乱动荡的时代要使用有能力的人，天下平定了要铲除他们以绝后患。大治时期只使用忠於自己的人，平庸无才的人最易掌握和归顺。名称可以改变，实权必须力争；名称和实权完全相反，权力就丧失了。酷好权力超过他性命的人，是没有什麽不敢做；权力没有主动让给别人的，所以争夺它的方法无所不用。时机十分重要，时机不当就会自取灭亡；事情可以做绝，尊卑长幼也能狠心灭杀。用钱财爵禄来拘束他们，以消除他们可能造成的实际危害；用虚假的名位来赏赐他们，以收买他们的人心。如果这样行事，什麽权力都可以获得，也不会失去。

制敌

人都有敌人的。敌人，是与他有利害冲突，生死不能相容的人。不能认清敌人就无法分辨朋友，不能制伏敌人就不能成就事业，这是最大的祸害，一定要根除它。

君子和小人为敌，也就变成小人了。小人和君子友善，也就变成君子了。名声是虚的，有智慧的人不会计较别人的毁谤和称赞；利益是至高无上的愚蠢的人才只是求取好的善名。

人们共同的敌人，不能说一定是我的敌人；上司的敌人，虽然是我的朋友也要与他为敌。亲戚的缘故，不能说就是我该亲近的人；刑罚的缘故，如果是我的亲人也要舍弃。在不知不觉中迷惑敌人，以等待时机。在敌人没有行动的时候制伏他，这就是抢先占有有利时机。在犯上作乱上构陷敌人，这是不能赦免的罪名。在淫秽邪恶之事上加害敌人，这最能让人鄙视他。最大的敌人，是没有比不知道谁是敌人更大的了；最深的祸害，以和敌人友善最为严重。假如把天下人看得像强盗一样，对待亲人像陌生人一样，交接朋友超过了对仇人的态度，纵然人们厌恶我，却能躲避祸害，以有什麽损失呢？

保身

世间的道理，人们不伤害自己却遭到别人的伤害；做人的道理，别人不原谅自己而自己却能原谅。

君子爱惜名誉，小人爱护自己。喜好名誉就会束缚人的行为，重视利益就不会吃亏。名望和德行不显示，诽谤就不能损害他本身的清誉；义气和仁德不显露，奸诈邪恶的人就不会把他视为祸患。表面上赞美别人，让他难以忍受却不知真意；背地里为达私利，攻击他最忌讳的地方而保存自己。

老百姓不要与官府争斗，富贵的人不要轻易和人结下怨仇。身为弱者要保全性命，不能逞强显能；身为强者要收敛羽翼，不可求取完美无缺。责备自己应该苛刻，使人怜悯就不会招致大的祸害。责罚他人不要过於严厉，小的恩惠有时能带来大的收获。

恶没有固定的说法，不把恶当作恶的显达；善没有固定的评判，不把善视为善的人平安。自己怜惜自己别人才会怜惜，自己厌弃自己别人自会厌弃。思想没有停滞阻碍，祸害就无法侵犯了。

《罗织经》虽残酷，但有效，它虽然是一本用来制造冤假错案的害人之书，但放到如今，它就是一本职场生存手册，最适合老实人看。因为小人做起坏事来无师自通，但老实人却不怎么清楚，于是就容易中招被陷害。

很多职场上难以解决的问题，在这本《罗织经》里面都可以找到答案，说得都很透彻了。

而且更可怕的是，我分享的这一小段在整个《罗织经》里只是九牛一毛、冰山一角，而整本书里面分了多个层次，比如如何阅人、如何事上、如何制下、如何控权、如何制敌、如何固荣、如何保身、如何察奸等等，非常全面，每一章都直指人心，令人读之过瘾，又后背发凉。

古人云：害人之心不可有，防人之心不可无。

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