【王德峰】王阳明心学传习录 147108

 【王德峰】王阳明心学传习录

修心的前提是什么呢？

在文字概念中把握佛理。

阳明心学，是一个功夫体系。是养心的功夫，不是关于本心的哲学理论。

实践，需要传承。

孟子学说，就是心学萌芽。静心，知性，知天。

做梦的也在情感之中。每天都在生命情感之中，但是会偏离本体本心。

关注自己的本身，减少本心的矛盾。偏离了良知，是被遮蔽的缘故。

大学之道，在明明德。

智力水准，慧根很深。

红楼梦，心理学，智商很高。

重生。我的儿，你就是太过聪明了，多修修佛。生命情感的毛病，没有解决。一生的问题，贪嗔痴。

难得糊涂，向来比较糊涂。贪嗔痴比较厉害，很难糊涂。往下堕落。

生命情感，活出人生境界来。

差别的发生，就是我们的心。

鲁象山和朱熹，辩论。

东来先生，天理在哪？存天理，灭人欲。格物致知的功夫。

王阳明12岁的人生志向，学做圣贤。

问老师，人生第一等事。科举考试，做官。

学做圣贤尔。怎么学呢？

绍兴故乡。学做圣贤有路可循吗？循序渐进。

格了七天七夜，没有格出什么来。

王阳明认为，忘了天下关怀于不顾，这不行。

新儒家，儒家，道家，圣家。

程朱理学，阳明心学。

史称北宋五子。特别有意思是，程朱二兄弟。

把理学发展成很庞大的体系。

传习录是阳明心学最重要的代表作。

知行合一。行就是实践。心就是情感。

概论要点是何为心学。心学不是心理学，心学讲的是本心仁体的这个心。

禅宗修行，16个字。教外别传，

把握佛理，就是用头脑在思考。

研究可能成为佛学学者，和修行没有关系。

我们是进入功夫的体系，是养心的功夫。

孟子说做人，要重复利用自己的人性，要静心才能了解自己。本身的生命情感。睡眠情感也在活跃。失去自己的本真，是小我起作用。叫做私欲之蔽。

减少我们生命情感的矛盾，遮蔽了良知。良知人人都有，人人本来具备。为什么我们总是失去良知，是因为被遮蔽。

明德本身人就具备，需要从新呈现。在明明德，趋利避害，趋吉避凶。

我们把智商看得很重要，其实是错的，我们看重的是慧根，学佛很有用。红楼梦。贾母。王熙凤，我的儿啊，你就是太过聪明。科学的进展需要天才人物，智商太高。生命情感：贪嗔痴。聪明人，没解决这三个，就很可怕。难得糊涂，我比较笨。

造化出人类，很不幸，我也是其中一员。

我们的心。

学做圣贤，可有路可循啊？格物致知，一步一步来，循序渐进，按部就班，就能达到目的。

格竹子。道家、佛家，很高明的境界，他们遗忘了天下关怀。天下的自在，道家。天下的解脱，佛家。

阳明心学最容易理解，己所不欲 勿施于人！

良知其实没有那么玄学，你不要用同样的方式对待你下级，如何致良知呢？

上级对待下级是天经地义？良知被遮蔽掉！奴才，心甘情愿，心中之贼，今日中国还有很多人这样，未破。智能手机，移动互联网，感受被过滤，充满力气？阳明心学。性即理和心即即！天理就认识了，朱熹很多口水话，让百姓知道天理。

天理不在身外，不在逻辑的理，那是西方的理，reason。不在概念判断推理里面，是情之理，纹路，条理！

天理不在人心之外，朱熹不认可！朱熹说孝，有孝之理，才有孝之心。哪怕世界粉碎，它还在，不朽，一旦人类再出现，就还在。万事万物皆是无常的。

天下本有孝之理，认识不朽的天理多重要。朱熹真有道理吗？

法制

对天理的认识，按规范来约束自己，这样就不对了。

父母子女对簿公堂，兄弟姐妹骨肉相残。

天理违背我们的心，不一定有条理。天理跟良知是统一的，心即理。

被贬到贵州，突然悟了，吾性自足。我们要做的事情，是反观我们的生命情感，不是用头脑来破，是用心来破。本有良知，天生有良知的基因，不是生物学问题，是存活在这个社会里，家庭父母，出生之后，就喂奶，不是哲学课，是情感的传达，这是你对孩子的生命情感的交流，回报父母之恩，如果连回报都没有，这个良知就被遮蔽了。良知还是在的，你无法幸福一辈子。老师孔子，周礼，守孝三年。你会安吗？与子不仁也。心安与否？父母给我们的恩，认识概念判断推理，也可能是错的，只有感情，心里的。逻辑上，认为做得很对，假如你是企业家，为了个人的私利，规则必须解雇。吃饭，突然觉得心不安起来，我这样做对吗？如果不惩罚，规则本身就不存在了。你有心不安吗？为了一己私利，破坏了规则，你这样做以后，良知来了。送到法院，按照法院来判，我成功了，法律站在我这边了，中国人有句话，一日夫妻百日恩。可以离婚，不要这样争吧。人活在这个世界，就是生命情感的世界。

天理就是我们的良知，良知乃是天理照明顾天者，故天理就是良知。你做这般伤天害理的事情，你良知何在。你天天讲良知，你把良知拿出来给我看吧。王先生，求求你，裤衩??留下吧，王阳明大声说良知当下呈现了。瞧，贼来了。良知人人都具备。阳明心学，一直认为，中华民族不靠信仰来维持的。中国人也有信仰，是生命价值的确认和对生命价值意义的领会。

用一生体现了人性。猫发现狗活得好，不会这么想。人会真的这么想，怎样的生活是值得过的。自己实现自己。自己实践自己本有的人性。

明代和清代，一个学子想要科举考试，四书五经。大学，中庸，论语。第一篇文章，就是论文，不能偏离朱熹的思想半点，在生活实践中，被诟病。

八荣八耻，什么叫做荣誉和耻辱。和朱熹的理学，心里想，没用，不管用。被老胡感动得不要不要的。

荣和耻的区分，不是条理的。道德规则手册，有意义吗？你下岗了，你老婆看不起你，你没有看不起自己，这叫良知。传习录，解决生命情感的毛病。其他佛教缺少天下关怀。

斩断情丝，没那么容易。佛家，着想，出家了，夫妻关系，君臣关系很累。还他一个义，还他一个别。本真的情感，真情非相，个人，修行很好。天下的责任，不是问题，不是着想。躲避，才是真的着想。禅宗是佛教最好的境界，担水砍柴，无非妙道，只能到这里。事君事父，亦是妙道。

上中下三卷。王门 颜回，hhh

心学不可思议，不断提问，徐爱录，知行合一，心即理，反复问，王阳明不厌其烦地讲。上卷8录

王阳明回信，中卷8封书信。

下卷6个录

儿童教育，读了很有用。很强烈的感觉，反复读。

选读，有意义，阳明心学，知行合一。养心的功夫体系，心即理，知行合一，致良知。讨论了心即理。运用长兴的功夫，日常生活中展开的。运用常行内的功夫。思想境界，日常的实践中，运行起来。很高明，讲天道，但是不离开生活。道中庸，庸常生活。朱熹有所背离，中国讲，天人合一，人和自然界的关系，重要方面来说，老子的道理啊，人法地，地法天，天法道，道法自然。

植物为动物做准备的，动物的生命为人做准备的。动物没有情感，人有情感，人是最高的有机物。以天地万物为一体。人心发动，感同身受。古树哀鸣，不仁之心。鸟兽于一体，也有情感，似乎也通。有生命的，无生命的无机物。我们家就在这个自然界，仁者与天地万物于一体。天道在人民生活中，民众的生命中领会道吧，天道在生命中留下痕迹。各家各派的共同点。第一讲是概括。

阳明的学生向阳明提问题。答的非常正确。专注。弟子，极为用功，四节。先提一个问题，主一功夫，读书，一心在读书上，这就是主意的境界吗？如何提问搞清楚了。在给出答案之前，我们要自己想一下，应该如何回答。阳明怎么回答，好色，一心在色上，难道这就是主一的境界吗？着物，心出去了。孟子说，学问之道无他，求其放心而已。我们的心，平时向外驰求，就是着物，阳明说的，什么是学问？鸡鸭放出去，不会忘记叫回来。放心，往往会忘记叫回来。我们本心本来具备，回归我们的本心，快乐是无比的，回归本心，就是沉。人总是在变，但是心不要变，回来。不改其乐，回也。颜回的乐，来自哪里呢？君子真乐，回归本心，君子求其味儿也。向来在富贵中，做一个富贵的人该做的事。做该做的事。万物皆备于我。孟子是心学的萌芽。孔子很难懂他，不要着物。一心在好色上，不叫主一，专注一个天理。考大学，毕业，哲学。专注于天理。创办一个集团，三鹿奶粉，三聚氰胺，专注于天理，教师不要误人子弟。医生，千万别死在我手里。带兵打仗，军事家。也做教师。比如说儿童教育怎么。立德立功立业。乌合之众结果打赢了。主一，不要认为自己只能做一件事情。如果社会生活，发生变化。战争论，孙子兵法。经验不够丰富，知识不完备。主一就好了。来了，就做，一定做得成功。天理。生活中，我们的角色始终在变，千变万化，专注于天理。开奶粉，专注发财，最终崩溃了，有些富豪怎么落马的？不知道主一。着实帮助中国建设。一面炒股。新的流派，不要学杠杠，金融学的东西不要学。天理就在你的心理，金融学是心在之理，是手段。励志的书很多，小书店，全是在误导我们年轻人一代，被描绘为情商很高的人，善于打交道，迎合别人，获得利益。情商。什么是大问题，